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  ▲詳細(xì)競(jìng)賽命題可點(diǎn)擊圖片查看
    2020年品域中國(guó)交互公共藝術(shù)裝置系列設(shè)計(jì)競(jìng)賽—品域·凌云里是由城市更新開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)品域中國(guó)及國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽品牌Young Bird Plan聯(lián)合發(fā)起，競(jìng)賽面向全球藝術(shù)、設(shè)計(jì)及數(shù)字新媒體類(lèi)機(jī)構(gòu)及專業(yè)院校發(fā)布：是以品域中國(guó)城市更新類(lèi)項(xiàng)目--品域·凌云里為基地，以交互公共藝術(shù)裝置為設(shè)計(jì)目標(biāo)的國(guó)際設(shè)計(jì)競(jìng)賽，共吸引全球29個(gè)國(guó)家，233個(gè)城市的設(shè)計(jì)人群參與，眾多選手來(lái)自全球名校及一線事務(wù)所。
  ▲詳細(xì)競(jìng)賽數(shù)據(jù)可點(diǎn)擊圖片查看
  經(jīng)過(guò)競(jìng)賽評(píng)審團(tuán)的嚴(yán)格甄選，并結(jié)合大眾評(píng)審的最終投票結(jié)果，本次2020年品域中國(guó)交互公共藝術(shù)裝置系列設(shè)計(jì)競(jìng)賽——品域·凌云里的三強(qiáng)及冠軍正式與大家見(jiàn)面。
  首先恭喜參賽編號(hào)為YBURS-LYL-140146的選手鄒麓陽(yáng)、吳一迎和他們的作品《浮》榮獲本次競(jìng)賽冠軍；參賽編號(hào)為YBURS-LYL-140033的選手黃寧和他的作品《靈石》，以及作品編號(hào)為YBURS-LYL-140002的選手周俊杰、鄭克旭和他們的作品《重獲心生》榮獲三強(qiáng)稱號(hào)。
  ▲作品：《浮》，作者：鄒麓陽(yáng)、吳一迎
  ?評(píng)委點(diǎn)評(píng)：
  “模塊化設(shè)計(jì)具有生長(zhǎng)性。”
  ——同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院院長(zhǎng)、瑞典皇家工程科學(xué)院院士婁永琪先生
  “通過(guò)簡(jiǎn)單抽象的塑造，將具象的千紙鶴簡(jiǎn)化為一個(gè)幾何模塊。幾何模塊的再次組合疊加，形成構(gòu)筑體積。同時(shí)結(jié)合了數(shù)字化控制技術(shù)，通過(guò)互動(dòng)感應(yīng)，編程組織模塊的動(dòng)態(tài)。簡(jiǎn)單有效的把抽象意向的動(dòng)態(tài)化處理，實(shí)現(xiàn)了與原有商業(yè)內(nèi)街吊飾紙鶴的聯(lián)動(dòng)可能，使空間靈動(dòng)連續(xù)，充分契合了品域凌云里對(duì)互動(dòng)性，公共性以及藝術(shù)性的訴求，同時(shí)具備較強(qiáng)的落地性。”
  ——品域中國(guó)創(chuàng)始人、英國(guó)皇家特許建造學(xué)會(huì)中國(guó)區(qū)副主席曹宇先生
  ▲作品：《重獲心生》，作者：鄭克旭、周俊杰
  ?評(píng)委點(diǎn)評(píng)：
  “可循環(huán)的環(huán)保理念與社區(qū)參與的互動(dòng)性巧妙結(jié)合，形成一個(gè)具有時(shí)間性的公共再次設(shè)計(jì)裝置。后期不同定制主題活動(dòng)的置入，將形成層出不窮的視覺(jué)呈現(xiàn)，為凌云里創(chuàng)造持續(xù)更新的城市界面。設(shè)計(jì)有效回應(yīng)了公共性與互動(dòng)性，具備一定的落地性，可在藝術(shù)性上做進(jìn)一步的深化設(shè)計(jì)。”
  ——品域中國(guó)創(chuàng)始人、英國(guó)皇家特許建造學(xué)會(huì)中國(guó)區(qū)副主席曹宇先生
  ▲作品：《靈石》，作者：黃寧
  ?評(píng)委點(diǎn)評(píng)：
  “改設(shè)計(jì)最好的是概念。具由情感的交互，有巧思，有溫度，有故事。設(shè)計(jì)未來(lái)調(diào)整與落地的可實(shí)施性與可塑性強(qiáng)?！?br />   ——上海交大設(shè)計(jì)學(xué)院教授，阿科米星建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所合伙創(chuàng)始人、主持建筑師莊慎先生
  交互藝術(shù)裝置競(jìng)賽將全球設(shè)計(jì)師目光，匯聚品域·凌云里，設(shè)計(jì)師們從思考周?chē)瞽h(huán)境開(kāi)始，將思考轉(zhuǎn)化為交互設(shè)計(jì)語(yǔ)言，增強(qiáng)周?chē)幼∪巳号c品域·凌云里的溝通和鏈接，同時(shí)為品域中國(guó)城市更新系列項(xiàng)目的特色標(biāo)志開(kāi)了個(gè)好頭。接下來(lái)就看看他們對(duì)自己作品的所思所想吧。
  2020年品域中國(guó)交互公共藝術(shù)裝置系列設(shè)計(jì)競(jìng)賽——品域·凌云里冠軍作品：
  ?CHAMPION浮
  參賽編號(hào)：YBURS-LYL-140146
  ?設(shè)計(jì)師介紹
  鄒麓陽(yáng)（左）、吳一迎（右）/中國(guó)
  <鄒麓陽(yáng)個(gè)人經(jīng)歷>
  教育背景：
  倫敦大學(xué)學(xué)院，表演與交互設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室
  工作經(jīng)歷：
  奧雅納（Arup）倫敦總部燈光組設(shè)計(jì)顧問(wèn)，新媒體藝術(shù)家兼交互設(shè)計(jì)師
  <吳一迎個(gè)人經(jīng)歷>
  教育背景：
  倫敦建筑聯(lián)盟學(xué)院
  工作經(jīng)歷：
  曾任職dEEP Architects建筑事務(wù)所，建筑師
  ?作品解讀
  數(shù)字交互景觀作品《浮》延續(xù)了凌云里場(chǎng)地中的千紙鶴概念，它象征生命，復(fù)蘇以及希望。在如今的城市生活中，需要復(fù)蘇的不單單是社區(qū)的生活，更重要的是被拉遠(yuǎn)的人與人以及人與自然的距離。
  視覺(jué)上，裝置利用燈光明亮序列模擬鳥(niǎo)群翅膀拍打這一簡(jiǎn)單卻富有生機(jī)的動(dòng)態(tài)行為。體驗(yàn)上，我們希望社區(qū)居民可以運(yùn)用掌心的溫度來(lái)喚醒整個(gè)藝術(shù)裝置，同時(shí)裝置可以給他們帶來(lái)城市生活中遺失已久的自然景象。通過(guò)這種相互影響的行為，讓裝置成為社區(qū)文化的一部分，成為一種習(xí)慣。同時(shí)借以這一藝術(shù)形式隱喻放飛千紙鶴，放飛一個(gè)復(fù)蘇的美好愿景。
  互動(dòng)視頻展示
  ?冠軍訪談
  1.如何了解到這個(gè)競(jìng)賽？什么原因吸引你們參賽的？
  之前有了解到這個(gè)平臺(tái)一直都在關(guān)注年輕的設(shè)計(jì)師，所以一開(kāi)始在接到了嫩鳥(niǎo)計(jì)劃海外編輯的競(jìng)賽邀請(qǐng)時(shí)就比較感興趣。在了解了競(jìng)賽內(nèi)容后，我們很快就有了一些有趣的想法。更重要的是我們發(fā)現(xiàn)主辦方對(duì)于交互與設(shè)計(jì)的訴求和我們的理念相吻合，我們希望交互設(shè)計(jì)可以引發(fā)對(duì)社區(qū)生活有意義的事件和行為，而不僅是服務(wù)于商業(yè)的宣傳手段。
  2.本次競(jìng)賽命題是在品域中國(guó)城市更新項(xiàng)目——品域·凌云里項(xiàng)目中設(shè)計(jì)交互藝術(shù)裝置，在設(shè)計(jì)時(shí)如何思考交互裝置與基地的關(guān)系？設(shè)計(jì)過(guò)程中有遇到挑戰(zhàn)嗎？
  從場(chǎng)地的主題、用地性質(zhì)、空間、場(chǎng)地訪客屬性以及時(shí)間等不同方面進(jìn)行了考慮。
  首先，主題上我們的設(shè)計(jì)概念是從現(xiàn)有的千紙鶴廣場(chǎng)中提取了鳥(niǎo)群的概念，希望它作為整個(gè)廣場(chǎng)主題的中心，與千紙鶴長(zhǎng)廊相呼應(yīng)。
  其次，我們希望裝置除了在夜間能體現(xiàn)出最佳的燈光效果以外，在白天也是具備藝術(shù)感的廣場(chǎng)雕塑。因?yàn)榛厥巧虡I(yè)空間，各個(gè)方位都存在較多的人流。我們利用重復(fù)單元搭建網(wǎng)架結(jié)構(gòu)，隨著觀看者角度的不同，其也會(huì)出現(xiàn)疏密度變化，體現(xiàn)視覺(jué)趣味性和美感。
  同時(shí)，因?yàn)轫?xiàng)目是城市更新的一部分，我們希望通過(guò)用‘手心溫度喚醒生命’這一種交互形式，使原場(chǎng)地中的居民對(duì)這個(gè)新的場(chǎng)所產(chǎn)生場(chǎng)所記憶和社區(qū)歸屬感。
  設(shè)計(jì)過(guò)程中的難點(diǎn)主要來(lái)自于對(duì)于單體節(jié)點(diǎn)的推敲，確保單體可單獨(dú)拼裝的同時(shí)不影響整體結(jié)構(gòu)和功能。
  3.何為交互？在此次設(shè)計(jì)中是如何表達(dá)交互的？通過(guò)“交互”，想要傳遞什么信息？
  交互的定義我們感覺(jué)還是比較廣泛的，但是無(wú)論是傳統(tǒng)用戶體驗(yàn)交互還是現(xiàn)在的一些新媒體交互或者人機(jī)交互，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言其實(shí)設(shè)計(jì)的是一種具有無(wú)數(shù)可能的反饋行為。好比我們的設(shè)計(jì)，我們只是設(shè)定一個(gè)規(guī)則，裝置會(huì)根據(jù)周?chē)说男袨樽兓鞒鰧?shí)時(shí)反應(yīng)。當(dāng)人意識(shí)到裝置與自己存在關(guān)聯(lián)性而改變自己的行為時(shí)，就形成了體驗(yàn)者和設(shè)計(jì)媒介相互影響的循環(huán)，這就是我們理解的交互。
  在我們這次的設(shè)計(jì)當(dāng)中，首先我們組內(nèi)的共識(shí)是，不希望我們?cè)O(shè)計(jì)的交互體驗(yàn)，是一種快餐化的娛樂(lè)體驗(yàn)，好比人們來(lái)到這里，招招手拍個(gè)照就結(jié)束了。我們希望交互是一種簡(jiǎn)潔的，或者說(shuō)“自然而然”的體驗(yàn)，讓其來(lái)源于場(chǎng)所并成為凌云里的一個(gè)場(chǎng)地意向，能融入到社區(qū)生活的記憶中。所以，我們將凌云里原有的千紙鶴動(dòng)態(tài)化，抽象化，沒(méi)人的時(shí)候就棲息在地上，人來(lái)了就慢慢的飛離。而千紙鶴象征復(fù)蘇，所以我們希望借由裝置重塑人與人，人與自然的關(guān)系。
  4.請(qǐng)分享個(gè)人欣賞的交互裝置。對(duì)此次參賽有啟發(fā)嗎？
  欣賞的交互裝置有很多，分享一個(gè)對(duì)我們有所啟發(fā)的藝術(shù)舞臺(tái)-德國(guó)WhiteVoid事務(wù)所的Weaving Machine藝術(shù)裝置，這個(gè)裝置是為張藝謀《2047 Apologue》舞臺(tái)劇所設(shè)計(jì)。
  這個(gè)設(shè)計(jì)啟發(fā)我們?nèi)绾芜\(yùn)用模塊化集成裝置表達(dá)一個(gè)總體的動(dòng)態(tài)。
  裝置劇照
  這個(gè)藝術(shù)裝置也引發(fā)了我們的對(duì)于敘事性和場(chǎng)所記憶的思考。因?yàn)樗皇仟?dú)立于戲劇故事之外的，而是服務(wù)于整個(gè)故事線。同理，我們的裝置是要服務(wù)于整個(gè)場(chǎng)地，成為社區(qū)的一部分。這樣的裝置會(huì)更有生命力的，當(dāng)人們談?wù)撈饋?lái)的時(shí)候我們希望的開(kāi)場(chǎng)白是：“凌云里有一個(gè)藝術(shù)雕塑“，而不是“這個(gè)藝術(shù)裝置好像在徐匯區(qū)南邊的一個(gè)地方”。
  裝置劇照
  5.本次競(jìng)賽的30強(qiáng)作品中，有眼前一亮的作品嗎？
  眼前一亮的應(yīng)該是《龍的氣息》，首先設(shè)計(jì)師身為荷蘭藝術(shù)家，能夠想要了解中國(guó)文化，以龍作為切入點(diǎn)，值得鼓勵(lì)和敬佩。當(dāng)我們看到的時(shí)候首先是疑問(wèn)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)的尺度特別大，所以想看看到底設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是什么，設(shè)計(jì)師想用色彩以及光束這樣強(qiáng)有力的符號(hào)在城市背景下去重塑極光這一自然現(xiàn)象。這樣的想法特別大膽，也很符合我們組想要表達(dá)的在城市場(chǎng)所中重塑自然景觀的意圖，如果不考慮場(chǎng)地限制以及城市光環(huán)境，真的能夠?qū)崿F(xiàn)的話，視覺(jué)上想必會(huì)十分震撼。
  TOP30作品：《龍的氣息》
  6.考核標(biāo)準(zhǔn)中項(xiàng)目落地的成本控制是主辦方關(guān)注的要點(diǎn)之一，你們是如何思考的？
  這個(gè)作品在落地過(guò)程可能涉及到的主要成本分為交互設(shè)備、燈光元件、單體物理模型和建造費(fèi)用。其中設(shè)備和燈光元件都有比較明確的成本，建造費(fèi)用可以進(jìn)行詢價(jià)對(duì)比選擇施工團(tuán)隊(duì)。而單體模型因其涉及到特殊造型的定制，在本裝置成本中是占比較多，浮動(dòng)空間較大的一部分。所以在了解了設(shè)備和建造成本后，我們有了對(duì)于單體模型定制的成本范圍，然后通過(guò)對(duì)不同工藝、材料（吹塑，3d打印，膜結(jié)構(gòu)）進(jìn)行了解，確定了在成本范圍內(nèi)可以保證設(shè)計(jì)效果的方式，并根據(jù)它完善細(xì)部節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)方案：吹塑塑料定制配合成品五金元件。
  裝置最大的一個(gè)特點(diǎn)就是模塊化建造，因此可以在單體上進(jìn)行多次調(diào)整，使其達(dá)到理想狀態(tài)之后再批量生產(chǎn)，避免直接整體建造可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)可以在數(shù)量上進(jìn)行一定范圍內(nèi)的增減，從而控制成本。
  7.對(duì)主辦方之一品域中國(guó)的認(rèn)知有何變化？
  參賽前，其實(shí)從參賽命題的信息不難看出，品域中國(guó)對(duì)于交互設(shè)計(jì)的其實(shí)是十分寬容也具有前瞻性的。因?yàn)樵诋?dāng)下，建筑，景觀，交互的學(xué)科界限已經(jīng)變得模糊，很多開(kāi)發(fā)商對(duì)于交互設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)在于服務(wù)于建筑，或者只是一個(gè)噱頭。相比之下，主辦方對(duì)于交互以及建筑的理解特別吸引我們，印象特別深的就是開(kāi)篇引用屈米的：“能夠定義空間的不是形式，也不是簡(jiǎn)單的功能，而是發(fā)生在其中的事件?！痹O(shè)計(jì)的是事件，是一個(gè)故事，一種狀態(tài)。這也是我們收到邀請(qǐng)馬上決定參賽的一個(gè)動(dòng)力，因?yàn)槲覀兒苊鞔_的能夠知道，品域中國(guó)想要看到的設(shè)計(jì)，也是我們一直喜歡和致力于做的設(shè)計(jì)。之后到了參賽中，我們感受到的是主辦方的專業(yè)性，同時(shí)為這個(gè)競(jìng)賽提供落地可能性的意愿。多次的交流都是十分流暢的，讓作為參賽者的我們有信心認(rèn)為好的設(shè)計(jì)最終可以得到尊重。
  8.談一談參賽初衷、收獲和感受，發(fā)表一下獲獎(jiǎng)感言。
  其實(shí)參賽初衷很簡(jiǎn)單，就是設(shè)計(jì)，原創(chuàng)的有意義的交互藝術(shù)。
  由于之前交互設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)只限于國(guó)外，收獲最多的是對(duì)于國(guó)內(nèi)項(xiàng)目的了解，對(duì)于市場(chǎng)，材料，供應(yīng)商，造價(jià)等等一些很實(shí)際的方面。
  獲獎(jiǎng)感言的話，不忘初衷，繼續(xù)能夠做更多有價(jià)值的設(shè)計(jì)并將其真正落地，也能借助設(shè)計(jì)去影響一些人，哪怕就一點(diǎn)也足夠了。
  ?個(gè)人展示
  1.請(qǐng)介紹一下團(tuán)隊(duì)/自己。
  我們是建筑師和新媒體藝術(shù)家的組合。
  新媒體藝術(shù)家兼交互設(shè)計(jì)師鄒麓陽(yáng)，畢業(yè)于倫敦大學(xué)學(xué)院表演與交互設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室，現(xiàn)任奧雅納（Arup）倫敦總部燈光組設(shè)計(jì)顧問(wèn)。
  建筑師吳一迎，畢業(yè)于倫敦建筑聯(lián)盟學(xué)院（AA School of Architecture），曾任職dEEP Architects建筑事務(wù)所。
  2.請(qǐng)闡述一下對(duì)未來(lái)2年的規(guī)劃
  在未來(lái)的兩年里，我們作為年輕的設(shè)計(jì)師，藝術(shù)家，規(guī)劃無(wú)非就是積累更多的經(jīng)驗(yàn)，再將經(jīng)驗(yàn)付諸實(shí)踐。因?yàn)樵O(shè)計(jì)是一個(gè)需要有耐心去積累的一個(gè)過(guò)程，也隨著時(shí)間和經(jīng)歷，設(shè)計(jì)的想法會(huì)不斷變化，所以我們期待經(jīng)歷更多，再將我們的收獲以及理解反映到我們的作品中。在這個(gè)過(guò)程中，看看能否盡自己的一點(diǎn)力量去影響更多的人來(lái)看到交互設(shè)計(jì)或者新媒體藝術(shù)的魅力，這樣的規(guī)劃對(duì)兩年來(lái)說(shuō)已經(jīng)很滿了，希望可以實(shí)現(xiàn)。
  ?優(yōu)秀案例展示
  聲子記憶
  當(dāng)今社會(huì)充斥著過(guò)量的視聽(tīng)信息，然而對(duì)于絕大多數(shù)我們都一掠而過(guò)從不留下任何記憶。
  可是是否一瞬間，好比街上的音樂(lè)家突然拉起的琴聲，觸動(dòng)了你讓你深深的記住那街景，身邊的人，以及當(dāng)時(shí)的心境。聲子，最小的聲粒子，但是也許就能在心城中筑下些什么。
  作者鄒麓陽(yáng)運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)投影將有限的物理空間放大成無(wú)限的虛擬空間，通過(guò)交互感知體驗(yàn)者的視點(diǎn)從而達(dá)到實(shí)時(shí)視錯(cuò)覺(jué)的效果。同時(shí)運(yùn)用了三維聲效，讓視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)聯(lián)動(dòng)，挑戰(zhàn)實(shí)際空間和感知空間的邊界，從而開(kāi)放一個(gè)虛擬的記憶世界。
  作為新媒體藝術(shù)作品，該項(xiàng)目曾于倫敦奧雅納，巴特萊特建筑學(xué)院，北京今日美術(shù)館展出，現(xiàn)在仍正于成都麓湖A4美術(shù)館展出。
  山頂美術(shù)館
  山頂美術(shù)館是吳一迎之前在dEEP Architects建筑事務(wù)所任職期間參與創(chuàng)作的落地建成項(xiàng)目。
  美術(shù)館是灤平鳳凰谷住宅項(xiàng)目的一部分，位于燕山山脈之上，與金山嶺長(zhǎng)城對(duì)望。設(shè)計(jì)希望建筑成為山體的一部分，從中自然生長(zhǎng)而出。利用兩邊的山坡順勢(shì)形成屋面和室內(nèi)樓板，通過(guò)對(duì)屋面的變型塑造整體空間并劃分區(qū)域。屋面棧道將人從自然環(huán)境中帶到山形屋面并引領(lǐng)人進(jìn)入室內(nèi)。開(kāi)放的空間配合串聯(lián)室內(nèi)外的漫步路線，使人仿若游走山中。
  該作品曾獲dezeen 2019 Final List。
  花窗
  鄒麓陽(yáng)代表奧雅納倫敦?zé)艄饨M參加2019點(diǎn)亮倫敦地標(biāo)（Light a London Landmark competition）建筑燈光投影競(jìng)賽，最后獲得六強(qiáng)。作品被投影于英國(guó)國(guó)家大劇院。
  整個(gè)設(shè)計(jì)的概念受到了西方哥特式教堂花窗的啟發(fā)。當(dāng)陽(yáng)光透過(guò)花窗時(shí)，將花窗上的圣經(jīng)故事投射到教堂內(nèi)部空間中，仿佛故事正在發(fā)生，讓建筑富有了生命力。
  這個(gè)作品也利用了這個(gè)光與影的關(guān)系，利用光線透過(guò)附有圖案的玻璃再將其附著的畫(huà)面映射在建筑上，來(lái)比作劇院的花窗。畫(huà)面的內(nèi)容是從英國(guó)國(guó)家劇院歷史上有名的戲劇當(dāng)中挑選出有名的代表圖像原型，再將其碎片化，抽象化投影于大劇院的立面上，將發(fā)生在建筑內(nèi)部的故事展現(xiàn)于建筑之外，讓歷史與建筑共生。
  IDCloud點(diǎn)云
  該作品是吳一迎在dEEP Architects建筑事務(wù)所任職期間參與創(chuàng)作的項(xiàng)目，于上海落地建成。
  在過(guò)去，手機(jī)營(yíng)業(yè)廳遍布城市最好的商業(yè)地址，為城市居民提供便利的業(yè)務(wù)服務(wù)。然而隨著手機(jī)應(yīng)用的發(fā)展，實(shí)體店鋪的功能逐漸被取代。攜手阿里巴巴，中國(guó)聯(lián)通擬將舊手機(jī)營(yíng)業(yè)廳轉(zhuǎn)型為智能生活產(chǎn)品的體驗(yàn)館。設(shè)計(jì)采用了兩家公司共同的核心數(shù)據(jù)：用戶云作為概念，利用手機(jī)SIM卡搭建點(diǎn)陣裝置，形成商店的虛化邊界，引導(dǎo)人進(jìn)入未來(lái)世界。
  2020年品域中國(guó)交互公共藝術(shù)裝置系列設(shè)計(jì)競(jìng)賽——品域·凌云里三強(qiáng)作品：
  排名不分先后
  ?TOP3重獲心生
  參賽編號(hào)：YBURS-LYL-140002
  ?設(shè)計(jì)師介紹
  鄭克旭（左）、周俊杰（右）/中國(guó)
  <鄭克旭個(gè)人經(jīng)歷>
  教育背景：
  中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)，研一
  中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)，本科
  工作經(jīng)歷：
  李興鋼工作室，實(shí)習(xí)
  odd設(shè)計(jì)事務(wù)所
  <周俊杰個(gè)人經(jīng)歷>
  教育背景：
  中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)，本科
  工作經(jīng)歷：
  三文建筑/央美何崴工作室，設(shè)計(jì)師
  中國(guó)建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)研究院，實(shí)習(xí)
  odd設(shè)計(jì)事務(wù)所，實(shí)習(xí)
  ?作品解讀
  在現(xiàn)在一個(gè)新型冠狀病毒泛濫的社會(huì)實(shí)情下，疫情的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著世界人民的心。疫情散盡，國(guó)泰民安，可謂現(xiàn)在每一個(gè)中華兒女以及世界人民的共同心愿。在如此特殊的時(shí)期，我們希望通過(guò)我們的設(shè)計(jì)在原項(xiàng)目核心的概念下：對(duì)新生、溫度、脈動(dòng)進(jìn)行新的意義上的詮釋與表達(dá)。
  《重獲心生》通過(guò)邊沿的處理、功能的設(shè)計(jì)、靈活交互、垃圾二次利用、的方式等來(lái)創(chuàng)造一個(gè)可以留言互動(dòng)、觀賞休憩、多變?nèi)の兜乃囆g(shù)空間。
  ?三強(qiáng)訪談
  1.本次競(jìng)賽命題是在品域中國(guó)城市更新項(xiàng)目——品域·凌云里項(xiàng)目中設(shè)計(jì)交互藝術(shù)裝置，在設(shè)計(jì)時(shí)如何思考交互裝置與基地的關(guān)系？設(shè)計(jì)過(guò)程中有遇到挑戰(zhàn)嗎？
  裝置藝術(shù)不僅僅是概念和個(gè)人意愿的表達(dá)，更需要以此將其與地域或基地充分的錨固住，所以我們?cè)谠忈尭拍詈捅磉_(dá)意向的同時(shí)，分別在邊界、節(jié)點(diǎn)、功能的錨固等維度去詮釋我們與地域的關(guān)系。挑戰(zhàn)可能說(shuō)談不上，或許是在平衡的問(wèn)題上做更多的思考與糾結(jié)，裝置與地域的平衡、人與裝置的平衡和材料與構(gòu)造的平衡（以簡(jiǎn)潔純粹的木框架還是用復(fù)雜酷炫的框架等問(wèn)題上思考比較多）。
  2.何為交互？在此次設(shè)計(jì)中是如何表達(dá)交互的？通過(guò)“交互”，想要傳遞什么信息？
  我們認(rèn)為的交互并非只是單純的人與裝置的互動(dòng)，定義交互的范圍完全可以更寬泛，世界的變小看似拉近了你我的距離，但人與人內(nèi)心深處真正的交流卻越來(lái)越少，以交互裝置作為媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)人與人更深層次的互動(dòng)是我們?cè)O(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。希望我們能在原始單純的交換信息的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)愛(ài)與美好。
  3.請(qǐng)分享個(gè)人欣賞的交互裝置。對(duì)此次參賽有啟發(fā)嗎？
  Didzis Jaunzems Architecture設(shè)計(jì)的冰川展館是我們比較欣賞的交互項(xiàng)目，參數(shù)化的冰川展館專注于人造世界的現(xiàn)代現(xiàn)象與宇宙造物的自然景觀，將兩個(gè)對(duì)立的層面放在一起去質(zhì)疑他們是否可以并存。我們認(rèn)為好的交互裝置不但可以帶給人們好的參與體驗(yàn)，更要帶給人們相對(duì)廣域的思索空間，這次的參賽方案便是沿著這條路創(chuàng)作完成的。
  Didzis Jaunzems Architecture設(shè)計(jì)的冰川展館
  4.對(duì)主辦方之一品域中國(guó)的認(rèn)知有何變化？
  參賽前：品域中國(guó)是近兩年城市更新領(lǐng)域的新生力量。
  參賽中：就像曹宇先生說(shuō)的“城市更新需要具有文化和精神層面的吸引力，這往往比物質(zhì)更為重要”，我們對(duì)品域中國(guó)的認(rèn)知在項(xiàng)目的推進(jìn)過(guò)程中得到了一定的深化，文化與精神力量的注入往往是我們?cè)O(shè)計(jì)的骨與肉，這一點(diǎn)與品域中國(guó)的價(jià)值觀是不謀而合的。
  ?TOP3靈石
  參賽編號(hào)：YBURS-LYL-140033
  ?設(shè)計(jì)師介紹
  黃寧/中國(guó)
  <黃寧個(gè)人經(jīng)歷>
  教育背景：
  重慶大學(xué)，規(guī)劃專業(yè)，學(xué)士
  加拿大圭爾夫大學(xué)，景觀建筑學(xué)，碩士
  工作經(jīng)歷：
  成都栗子景觀設(shè)計(jì)有限公司，創(chuàng)始人及總設(shè)計(jì)師
  ?作品解讀
  作品《靈石》為一組石景，承續(xù)了古典園林中的賞石傳統(tǒng)，以現(xiàn)代手法演繹了互動(dòng)性趣味。園林景石，一直與國(guó)畫(huà)山水血脈相連，是自然濃縮的一種方式；是“藝術(shù)化自然”進(jìn)入城市，都市人寄情山水的生活美學(xué)的一種表達(dá)。這組石景由四塊中空的各具特色的人造石構(gòu)成：
  愛(ài)情石：石壁隨機(jī)嵌入大量細(xì)玻璃棒，兩頭光線通透，石內(nèi)空間含一變色燈；石壁兩側(cè)列兩開(kāi)關(guān)，須兩人牽手同時(shí)按開(kāi)關(guān)，代表兩人“來(lái)電”“過(guò)電”，觸發(fā)變色燈隨音樂(lè)閃爍，冰冷石頭秒透神奇光芒，是“被電”“來(lái)電”基本愛(ài)情表征的直白表述，希望成就一座“上海之戀”的象征石。
  炎涼石：冬天，依靠簡(jiǎn)單地暖原理，成為“上海最大的暖手寶”；夏天，噴出涼霧，消暑降溫。呵護(hù)世間炎涼。
  傾聽(tīng)石：通過(guò)手機(jī)APP交互，石上有“一石耳和三石口”，人們可對(duì)“石耳”留下三條語(yǔ)錄，也可聽(tīng)“石”述別人或自己曾經(jīng)的音頻語(yǔ)錄。這些音頻永久保存，是一種人與地點(diǎn)交互記憶的特殊形式。
  安逸石：內(nèi)藏大彈簧，人坐石上輕搖，搖啊搖搖到外婆橋。夏噴涼霧。成就了在車(chē)水馬龍的現(xiàn)代大都市的一處“任爾東西南北風(fēng)，我自逍遙自在所”。
  ?三強(qiáng)訪談
  1.本次競(jìng)賽命題是在品域中國(guó)城市更新項(xiàng)目——品域·凌云里項(xiàng)目中設(shè)計(jì)交互藝術(shù)裝置，在設(shè)計(jì)時(shí)如何思考交互裝置與基地的關(guān)系？設(shè)計(jì)過(guò)程中有遇到挑戰(zhàn)嗎？
  凌云里項(xiàng)目坐落于上海近20萬(wàn)居民的聚居社區(qū)的交匯部位，是新鄰里關(guān)系的樞紐，交互裝置處于入口處小廣場(chǎng)，是樞紐中的樞紐。
  設(shè)計(jì)采用“現(xiàn)代置石”，結(jié)合傳統(tǒng)與科技，凝縮自然于上海大都市“一隅”。這是基地嵌入“自然”的一個(gè)過(guò)程，從宏觀尺度上看，是城與自然的一個(gè)互動(dòng)。
  靈感是從河灘、海邊、山野獲得的，采集了一幀休閑體驗(yàn)記憶，利用可攀可靠可坐可爬的石頭景觀，構(gòu)筑了一處親民之地，是鄰里小坐閑聊，安閑舒適的“即興會(huì)晤之所”。
  這些石頭不僅具有坐靠的基本功能，另一方面，這看似平凡普通的石頭，卻有著各種“特效”，具有一種“看起來(lái)低調(diào)，用起來(lái)神奇”的反轉(zhuǎn)體驗(yàn)，構(gòu)成了作品的獨(dú)特“回甘”。
  設(shè)計(jì)中，交互裝置與基地關(guān)系的靈活性也是重點(diǎn)考慮的一個(gè)問(wèn)題。本設(shè)計(jì)根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況和需要，1、石頭可以增減，增加的石頭可用普通石頭，與人造石有機(jī)搭配組合；2、石頭可以根據(jù)活動(dòng)流線和建筑特征，在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行靈活組合和優(yōu)化配置，置石甚至可以“跳出圈外”延伸到其它位置。
  2.何為交互？在此次設(shè)計(jì)中是如何表達(dá)交互的？通過(guò)“交互”，想要傳遞什么信息？
  交互，即交流互動(dòng)。我認(rèn)為交互活動(dòng)有幾個(gè)遞進(jìn)的層次：視覺(jué)美學(xué)，場(chǎng)地嬉戲，慶祝歡聚，紀(jì)念留念，生命多彩，存在印跡。表象很重要，但深層體驗(yàn)及感情互動(dòng)是關(guān)鍵。怎樣撬動(dòng)人們內(nèi)心的柔軟之地，設(shè)計(jì)人們的心理體驗(yàn)是真正的難點(diǎn)。此次設(shè)計(jì)采用了一種欲揚(yáng)先抑的手段：幾個(gè)普通的石頭，卻有著不普通的互動(dòng)體驗(yàn)。第一眼看上去，枯山水景觀，對(duì)互動(dòng)期待不高，也為神奇反轉(zhuǎn)埋下伏筆；一切的努力都是為了意想不到的神奇；最終才能記憶深刻，進(jìn)而贊嘆，帶朋友同來(lái)……
  通過(guò)本作品的交互，希望傳達(dá)：1、山水意境的美感；2、安逸閑適的生活狀態(tài)；3、溫暖世界的幸福感；4、傾吐知心話與傾聽(tīng)他人的被接受感；5、觸電的愛(ài)情感覺(jué)及友誼；6、生命多彩的體驗(yàn)瞬間；7、存在感。
  3.請(qǐng)分享個(gè)人欣賞的交互裝置。對(duì)此次參賽有啟發(fā)嗎？
  我最欣賞的交互裝置是我在加拿大求學(xué)的學(xué)校University of Guelph核心地段有個(gè)很有些年代的鐵制“老炮”，不知從何年何月何日始，學(xué)生可以在上面涂畫(huà)，一年四季里，它經(jīng)常變換涂裝。甚至產(chǎn)生了一整套的涂裝規(guī)則，例如什么時(shí)間可以涂畫(huà)；不同涂裝人群的分享辦法等等。
  就這樣一個(gè)看似普通的“老炮”卻背負(fù)了眾人的各種表達(dá)，不管個(gè)人的，還是公眾的重要日子或慶?；顒?dòng)，畢業(yè)、考試、入學(xué)、友誼、球?qū)Τ稣鳌⑶蛸悇倮?、環(huán)保活動(dòng)，政治訴求、甚至求婚……這個(gè)老炮用自己一直在變化的涂裝、不變的造型見(jiàn)證著大學(xué)社區(qū)的絢爛多彩，構(gòu)成了社區(qū)的中心老物，它是大學(xué)出鏡率最高的物件，所有事件和心事表達(dá)，人們都要和它合影。
  對(duì)本次參賽，多少還是有啟發(fā)的。成功的交互裝置，不在于有多少科技含量，也不在于要花很多錢(qián)，也不在于多么絢多么花哨，關(guān)鍵在于與人們建立起行為聯(lián)系、事件聯(lián)系、場(chǎng)地聯(lián)系、照片記憶聯(lián)系和精神聯(lián)系。本次參賽的石景，旨在通過(guò)引導(dǎo)初遇時(shí)的行為聯(lián)系，促成事件聯(lián)系和場(chǎng)地聯(lián)系，建立精神聯(lián)系。這組石景高低錯(cuò)落，可以形成很好的照片拍攝布景，炎涼石、安逸石、傾聽(tīng)石、愛(ài)情石不僅提供了很好行為聯(lián)系，還可提供事件聯(lián)系，場(chǎng)地互動(dòng)，最終構(gòu)成了持久的精神聯(lián)系。
  4.對(duì)主辦方之一品域中國(guó)的認(rèn)知有何變化？
  參賽前不是很了解。參賽后，感覺(jué)品域中國(guó)的做事方式非?？茖W(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，務(wù)實(shí)，又充滿理想；感覺(jué)是一家可以把理想落地的公司。
  恭喜冠軍及三強(qiáng)獲得者！